الخطاب الصوفي بين ضرورة التعبير عن الذات ومأزق التواصل مع الآخر

تحميل المقال  

الملخّص

تبدو الحاجة اليوم إلى التعرّف على الفكر الصوفي حاجة ماسّة وضرورية يمكن أن تفيد الإنسان وتصلح واقعه المعيش المهتزّ الذي يشهد جملة من التحدّيات والإشكاليات المختلفة على جميع الأصعدة، ولكن الإشكال الذي يطرح في هذا المقام هو كيف يمكن أن نستفيد أو نستلهم من هذا الأفق الروحي وكنوزه مضنون بها على غير أهلها، وأسراره لا تُباح للأغيار خشية إباحة الدماء، ولغته رمزيّة لا يفقهها إلا أهل الذكر من القوم ، ولا يمكن أن يقف على معانيها إلاّ من خبر الميدان وذاق مذاق الصوفية، ومن لم يذق لم يعرف كما يتردّد عندهم ؟

ومن جهة أخرى كيف يمكن لنا أن نحيط بالخطاب الصوفي إذا كان يواجه بدوره إشكالية الفهم وسوء التأويل، ففي أغلب الأحيان يؤوّل معناه إلى غير مقصده الأصل، ويفسّر بغير السياق الذي جاء فيه، ومن ثمّة يحصل التصادم بين خطابي العقل والذوق، خاصّة إذا كان الخطاب متعلّقا بتصوير تجربة روحية ذاتية ومشاهد ومذاقات يعجز اللسان عن نقلها النقل الأمين ؟

ضمن هذا الأفق إذن يمكن القول إن الولوج إلى الخطاب الصوفي هو مغامرة جسور بل هو مأزق عويص حقّا إذ كيف يمكن للصوفي أن يكون أمينا في التعبير عن مواجده وإشراقاته وتجاربه ويحيط بكل حيثياتها ومذاقاتها إحاطة شافية، ويلقى في ذات الوقت الاستساغة والقبول المطلوبين لدى الآخرين بحيث يتحقّق التواصل مع الآخر تحقّقا سلسا لا شوب فيه، خاصّة وأنّه في حديثه عن لواعج الذات وهواجس النفس يعتمد لغة الرمز والإيحاء والإيماء اعتمادا كبيرا يجعل من لغة الصوفية عصية على غير أهلها كما لاحظنا ؟

الكلمات المفاتيح: الخطاب الصوفي / الذات / الآخر / التّواصل / المطلق

Abstract

Today’s need to learn about Sufi thought seems urgent and necessary that can benefit man and restore his shaky reality to a variety of challenges and problems at all levels. But the problem that arises here is how can we benefit or take inspiration from this spiritual horizon and its treasures are emboldened to her non-parents, His secrets are not allowed for spares for fear of bloodshed, and his language is symbolic and is only outweighed by male people. It can only stand on its meaning from the news of the field and the taste of Sufism, and who has not tasted as they hesitate to know?

On the other hand, how can we surround mystical discourse if, in turn, it is problematic to understand and misinterpret. It is often interpreted beyond the context in which it is stated, and hence the collision between speech of reason and taste, especially if it is about portraying a subjective spiritual experience, scenes and tastes that the tongue is unable to convey faithfully?

Within this horizon, then, it can be said that access to Sufi discourse is a bridge adventure, but a really difficult stalemate, as how a Sufi can be faithful in expressing his whereabouts, radiations and experiences and surround all its connotations and tastes. and at the same time enjoys the palatability and acceptance required of others so that communication with the other can be achieved smoothly and unchanged, Especially since in talking about self-disturbance and self-anxiety depends on the language of symbol, suggestion and gesture so much it makes Sufi language sticky on its non-people as we have noticed?

Keywords: mystical / self / other / communication / absolute

• دواعي الطرح، ومقتضيات المعالجة