واقع الحوار مع الآخر الدّينيّ -مقاربة نقديّة
ملخّص :
يتّخذ التّيار الفكريّ الحضاريّ والإنسانيّ طابعا لا يَنحُو كثيرا عن تاريخ الإنسان ذاته، وأنّ الوعي بتفاعل الثّقافات والحضارات منذ بداية التّاريخ هو وعي بأنّ صيرورة هذه الحركة هي لصالح الإنسان من أجل أن يُنتج له ما يُشبعُ حاجاته الفكريّة والماديّة وهو ما يجعل الحضارات الإنسانيّة متماسكة مع بعضها البعض، ومتفاعلة، وهو الأقرب إلى فهم روح الفكر الإنسانيّ والنّشاط المتّصل الّذي بدأ تارِيخَه ومسيرته مع بداية وجود الإنسان على الأرض، وبين الماضي وحاضر العولمة من جهة، وانتشار ظاهرة الإرهاب والخروج الكلّي لصموئيل هنتغتون عن المفهوم الاجتماعيّ للهويّة والأنثروبولوجي في كتابة «صدام الحضارات» من جهة أخرى، أخذ سؤال الـ«أنا» و«الآخر» يشغل مركزا محوريّا في الجدل الدّائر ليس فقط في الأوساط السّياسيّة والفكريّة الغربيّة، بل أيضا العربيّة الإسلاميّة على اختلاف اتجاهاتها.
ولأنّ الموضوع بعنوان دينيّ، اخترت له المقاربة الرّوحيّة والإنسانيّة للحوار وأبعاده الواقعيّة لما للدّين من مفهوم وتمثّل يمكن الاشتغال عليه بوصفه رهانًا رابحًا لتأسيس سِلم حضاريّ واجتماعيّ وإنسانيّ تتيسّر به سُبل التّواصل ومراجعة ما يبدُو تعارضًا بين الـ «أنا» وبين الـ«أنا» وأناالآخر الدّيني».
THE REALITY OF DIALOGUE WITH THE RELIGIOUS OTHER ~CRITICAL APPROACH
ABSTRACT :
The civilized and humanist intellectual trend takes a character that does not diverge much from the history of man himself, and the awareness of the interaction of cultures and civilizations since the beginning of history is an awareness that the development of this movement is for the benefit of man in order to produce for him what satisfies his intellectual and material needs, which is what makes civilizations Humanity is cohesive with each other and interacting. And it is the closest to understanding the spirit of human thought and the connected activity whose history and march began with the beginning of man’s existence on earth and the past and present of globalization on the one hand, and the spread of the phenomenon of terrorism and the total departure of Samuel Huntington from the social concept of identity and anthropology in his book «Clash of Civilisations», on the other hand. Taking the question of the “Ego” and the “Other” occupies a central position in the ongoing debate, not only in Western political and intellectual circles, but also in Arab and Islamic circles of all kinds.
Keywords: Dialogue, the Ego and the Other, and the religious other…..
