Troisième numéro
-
CUENTOS YRELATOCORTO ENLA LITERATURADEGUERRA DEIRAK
Resumen El presente trabajo recoge un breve análisis de diversos cuentos y relatos cortos que versan sobre la literatura de…
أكمل القراءة » -
REFLEXIONES SOBRE EL DARMI O CANTO POPULAR DE LA MUJER IRAQUÍ (Enfoque y ejemplos)
Resumen: La poesía popular es un hecho real, incluso influye en la sociedad iraquí, igual o más que las letras…
أكمل القراءة » -
Luis Rafael Hernández Quiñones – Aproximaciones a la poética de Eliseo Diego
Resumen: Uno de los rasgos esenciales de la literatura del poeta cubano Eliseo Diego es su coherencia temática y formal,…
أكمل القراءة » -
Copillage du sujet chez Kateb Yacine : L’écriture archipélagique, ou la cosmographie comme utsushi
Dans le roman Nedjma (1956), un des chefs-d’œuvre de la littérature algérienne, les deux tiers du texte auraient été supprimés…
أكمل القراءة » -
النقوش الكتابية في إسبانيا وصناعة الأحرف على المواد الصلبة “اللغة العربية والنقوش والآثار المكتوبة في إسبانيا”
شهدت دراسة التراث الإسلامي في الأندلس وتجلياتها الراهنة في إسبانيا الحديثة زخما كبيرا في العقود الماضية بفضل الاكتشافات والتنقيبات الجديدة…
أكمل القراءة » -
تداخلية العلوم في التراث العربي الإسلامي أثرها على رحلة المفاهيم
ملخــص نسعى من هذه الورقة البحثية إلى إبراز التأثير الذي يمارسه التداخل المعرفي الذي كان قائما بين العلوم في التراث…
أكمل القراءة » -
فلسفة الطب ومنهج البحث فيه عند الأطباء الأندلسيين
إنّ التراث حقيقة تاريخية لا سبيل إلى الانفكاك منها، وإن بدت ظاهريا بائنة ومنفصلة من حيث الوجود بحكم ارتباطها بالزمن…
أكمل القراءة » -
التهميش في حياة المفكر الجزائري محمد أركون
:ملخــــــــــــــــــــــص لم يقدم المفكر الجزائري محمد أركون سيرة ذاتيه لنفسه، إلا أنه وصف بعض معاناته كطفل فقير ومهمش في حوارات…
أكمل القراءة » -
الوعي المخترَق – قصص محمد حافظ رجب نموذجا
ملخص: في تجربة القاص المصري السكندري ” محمد حافظ رجب ” بنية سردية تتأسس على تقديم أحداث قصصية وصفية…
أكمل القراءة » -
الاختلاف الفقهي أفقا للتعايش
ملخص: ساد في المجتمعات العربية والإسلامية ظاهرة التعصب للآراء، وعدم تقبل الاختلاف ولو كان مبنيا على أصل من أصول الشريعة…
أكمل القراءة »